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Andine Tradition

Die andine Tradition der Q’ero

Ein Blick in die Tradition, aus der ich arbeite, und in ihre Begriffe.

Die Q’ero leben hoch in den Anden Perus und gelten als Nachfahren der Inka. Ihre Tradition haben sie über Jahrhunderte bewahrt und weitergegeben.

Oft wird diese Arbeit andiner Schamanismus genannt. Die Q’ero selbst sprechen von Paqos, von Menschen, die die Verbindung zwischen den Welten halten. Ich spreche lieber von der Arbeit in der andinen Tradition.

Ich binde die Haltung und die gelebte Praxis der andinen Tradition in unser Leben hier ein. Sie ersetzt nichts. Sie erinnert an Perspektiven, die wir hier vergessen haben.

Auf diesen Seiten erkläre ich einige ihrer Begriffe: so viel, dass du dich zurechtfindest, und so wenig Systematik, dass Raum bleibt für deine eigene Erfahrung.

Wer diese Tradition weitergibt

Stefanie im Morgenlicht an einer Weide
Die Rolle

Pampa Mesayok

Ein alter Begriff für Menschen, die eine besondere Verbindung zur Erde pflegen. Warum ich mich so nenne.

Zur Pampa Mesayok →

Wie die Q’ero die Welt sehen

Weide mit Tieren vor einem Kiefernwald im Herbst
Ayni, Pachamama, Hucha und mehr

Worte aus der Tradition

Was sie bedeuten und was sie mit deinem Alltag zu tun haben.

Zu den Begriffen →

Womit die Tradition arbeitet

Stefanie lacht, die Hände auf dem Herzen
Herz, Kopf und Bauch

Die drei Zentren

Wo Liebe, Wissen und Tatkraft im Menschen wohnen.

Zu den drei Zentren →

Drei Dinge, die die Arbeit tragen

Mesa-Bündel in gewebten Tüchern mit Bändern und Glöckchen
Das Bündel

Die Mesa

Das Bündel, das eine Pampa Mesayok bei sich trägt.

Zur Mesa →
Ein gelegtes Despacho auf Seidenpapier
Zeremonie

Despacho

Eine Zeremonie, die dich und die Erde wieder ins Gespräch bringt.

Zum Despacho →
Zwei Mesa-Bündel vor einer Rahmentrommel
Die Initiationen

Hatun Karpay

Die große Initiationsreihe der andinen Tradition.

Zum Hatun Karpay →

Wenn du spürst, dass jetzt etwas dran ist.

Ein kostenfreies Vorgespräch, per Video, am Telefon oder bei mir in Oerlinghausen.

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